Петков С. Княгиня Олга: крайъгълен камък на църквата и държавата. / пер. Караиванова Т. Киев: АртЕк, 2021. 114 с., Ил.
Превод: д-р Татяна Караиванова
(доктор по Книгознание, библиотекознание и библиография),
София, България.
В книгата са включени произведения, посветени на биографията на Света равноапостолна княгиня Олга:
описание на посрещането на великата княгиня на страниците на произведението на император Константин Багрянородни „За церемонията“;
разкази за живота и дейността на великата княгиня, дадено от Нестор Летописец в „Сказание за отминалите години“;
произведението на митрополит Дмитрий Ростовски „Представяне на блажената княгиня Олга, в светото кръщение на Елена“.
За вярващите са предвидени молитви към Света равноапостолна Олга. Те отразяват уважението, с което хората винаги са се отнасяли и се отнасят към владетелката на Киевска Рус.
Книгата е илюстрирана с миниатюри от Радзивиловската летопис, под които са поместени фрагменти от хрониката, предназначени за широк кръг читатели.
Великата княгиня Олга (1885-1893),
акварел, скици за картината на катедралата „Свети Владимир“ в Киев (художник В. Васнецов)
През 6411 г. [903], когато Игор порасна, той последва Олег и му се подчини. И му доведоха жена от Плесков, на име Олга.
През 6415 г. [907] и Олег отиде при гърците, а Игор остави в Киев и взе със себе си голям брой варяги и славяни, и чуди, и кривичи, и мери, и севери, и дереви, и радими, и хървати, и дулиби, и тивери, които князът добре разбира - всички те се наричат „Велика Скуф“.
(Походът на Олег срещу Константинопол. Договор с императорите Лъв и Александър).
„И други посланици: Вуефаст - Святослав, син на Игор,
Искусев - княгиня Олга“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
През 6419 г. [911], голяма звезда с форма на копие се виждаше в западната част на страната.
През 6420 г. [912], Олег изпрати хората си да установят мир и да сключат договор между гърците и Русия. И той изпрати да предложат основата на втория, който бил при същите царе - Лъв и Александър.
През 6421 г. [913], Игор започнал да управлява след Олег. По същото време започнал да управлява и Константин, синът на Леонт, зет на Романови. И селяните се затвориха [в град Искоростен] от Игор след смъртта на Олег.
През 6422 г. [914], Игор отиде при древняните и след като победи, им наложи данък, по-голям от този на Олег. През същата година Симеон, българинът, дойде в Кесароград и след като сключил мир, се върна в страната си.
През 6423 г. [915], Печенезите за пръв път дойдоха на руска земя и след като сключиха мир с Игор, се отправиха към Дунав.
През 6428 г. [920], Роман е направен император на гърците.
Игор воюва срещу печенезите.
Игор, седейки в Киев, се сражаваше с древляните и улиците. И той имаше управител на име Свенелд; и те победиха уличите, наложиха им данък и ги предадоха на Свенелд. А градът Пересичен никога не се предаде. И те стояха до него три години и едва не го превзеха. Улисите седнаха по течението на Днепър, покрай реките Буг и Днестър.
През 6448 г. [940], Игор взел данък от уличите, а Пересичен беше превзет. През същото лято той отстъпил трибута на Свенелд.
През 6449 г. [941], Игор отиде при гърците. И въпреки че българите изпратили известие до императора, че русите идват в Кесароград - десет хиляди кораба - те дошли, доплували и започнали да опустошават земята на Гърция. И разграбиха от Понт до Ираклия и до земята на Пафлагос, и разграбиха цялата земя на Никомедия, и изгориха съда. А когато ги пленяваха, разрязваха ги, а други, като ги поставяха като мишени, прострелваха ги със стрели. И хванаха много от войниците, като вързаха ръцете им заедно, и забиха железни гвоздеи в главите им. Опожариха и много свети църкви и отнеха много имоти на двете страни, а манастири и села бяха дадени на огъня.
Тогава, когато войските дойдоха от изток, Панфирдоместик 8 с четиридесет хиляди души, а Фока Патриций - с македонците, и Теодор Стратилат с траките, а с тях и сановниците на болярите, те обходиха русите. А русите се посъветваха и излязоха въоръжени срещу гърците и битката помежду им беше жестока, и гърците едва не бяха победени. И русите се върнаха при жените си привечер и през нощта, като се качиха на лодки, избягаха. Но Теофан ги посрещна в лодките с огън и започна да праща огън с тръби по руските лодки и се видя страшно чудо. Русите, като видяха пламъците, се хвърлиха в морето и се опитаха да се преборят. И по този начин останалите живи се върнаха по домовете си.
И тези, които бяха дошли в собствената си страна, си казаха един на друг за случилото се и за огъня от лодките. „Той е като мълния която е на небето - казваха те - която гърците имат със себе си и когато я хвърлят, те ни изгориха. И заради това не ги победихме.“
Когато Игор пристигна, той започна да събира много войници. И той изпрати войните си отвъд морето, призовавайки ги срещу гърците, като възнамеряваше да ги нападнат отново.
През 6450 г. [942], той плати древния данък на същия Свенд.
През 6450 г. [942], Симеон отиде при хърватите. И той беше победен от тях и умря, оставяйки сина си Петър да управлява. През същата година на Игор се роди Святослав.
„Олга беше в Киев със сина си, малкия Святослав“
Нестор Летописеца „Сказание за отминалите години“
През 6453 г. [945]. Роман, Константин и Стефан изпратиха посланици до Игор, за да установят предишния мир. След това Игор, след като разговаря с тях за мира, изпрати свои хора при Роман.
Роман събра болярите и сановниците. Те доведоха и руските посланици, и им заповядаха да говорят и пишат за хартата:
„Според второто споразумение, сключено при император Роман и Константин, и Стефан, христолюбивите владици, ние, посланиците и търговците на руския народ, Ивор, посланикът на Игор, великия княз на Русия, и други посланици: Вуефаст от Святослав, син на Игор, Искусев от княгиня Олга, Слуди от Игор, племенник на Игор, Владислав от Улиб, Каницър от Предслав, Шигоберн от Сфандра, съпруга на Улиб, Прастен от Турдов, Либиар от Фостов, Грим от Сфирков, Прастен от Якун, племенник на Игор, Кари от Тудков, Каршев от Тудоров, Егри от Ерлисков, Войост - Войков, Истър - Яминдов, Прастен - Бернов, Ятвяг – Гунаров, Шиброд - Алданов, Кол - Клеков, Стеги - Етонов, Сфирка, Алвад - Гудов, Фудри - Тулбов, Мутор - Утинов; търговци: Адун, Адолб, Ангивлад, Улиб, Фрутан, Гомол, Куци, Емиг, Турбид, Фюрстен, Бруни, Роалд, Гунастр, Фрастен, Ингелд, Турберн и втори Турберн, Улиб, Турбен, Мони, Руалд, Свен, Стир, Алдан, Тилий, Апубкар, Свен, Вузелив и Сенко-бирич 3, изпратени от Игор, великия руски княз, и цялото княжество, и целия народ на руска земя, и им беше заповядано да подновят древния мир, който от много години беше нарушен от врага - дявола, който мрази доброто, да установят приятелство между гърците и Русия.
Договор между управителите на Русия и Византия (944 г.),
Радзивиловска летопис
А нашият велик княз Игор, неговите боляри и целият руски народ ни изпратиха при великите гръцки императори Роман, Стефан и Константин, за да сключим приятелство със самите императори, с цялата аристокрация и с целия гръцки народ за всичките години, докато слънцето грее и светът стои. Ако някой от страната Русия възнамерява да наруши тази дружба, тогава, колкото от тях са се покръстили, нека получат отмъщение от Всемогъщия Бог, осъждане на унищожение в този и в бъдещия век; а колкото от тях не са се покръстили, нека нямат помощ от Бога или от Перун, нека да не се защитават с щитовете си и да бъдат повалени с мечовете си, със стрелите си и с другите си оръжия; и да бъдат роби и в този, и в бъдещия век.
Нека великият руски княз и неговите боляри изпратят кораби до великите императори на Гърция с техните посланици и търговци.
И тъй като е решено посланиците да носят златни печати, а търговците - сребърни, а сега нашият принц се съгласи да изпрати писмо до вашето царство. Когато те изпращат посланици и търговци от тях, нека те да донесат писмо, в което да пише: „Изпратих толкова много кораби“, за да знаем от тях, че идват с мир. Но ако дойдат без грамота и ни бъдат предадени, ще ги задържим и ще ги пазим, докато не кажем на вашия княз. Ако те не предадат ръцете си, а се съпротивляват и бъдат убити, тогава не ги наказвайте за смъртта им. Но ако те избягат и дойдат в Русия, а ние пишем на вашия княз, тогава те ще постъпят, както им е угодно.
И ако руснаците не дойдат да се пазарят, нека не вземат луната.
И нека князът забрани на посланиците си и на русите, които идват тук, да не вършат безчинства в селата или в нашата страна. А когато дойдат, нека живеят близо до светата майка. А ако нашият император изпрати, нека запише имената им и тогава те да вземат своя месец, а посланиците им - своя месец, а търговците си - своя месец, от град Киев, а след това от Чернигов, от Переяслав и от други градове. И нека влязат в града през една порта, заедно с царския двор, без оръжие петдесет души, и нека търгуват, както им е угодно; а след това нека излязат и нека човекът на нашето царство ги защити; и ако някой от руснаците или гърците постъпи несправедливо, нека го съди.
И когато русите влязат в града, нека не правят пакости и да нямат право да купуват неща надвишаващи петдесет златни монети; и ако някой купи неща, които надхвърлят тази сума, нека ги покаже на царския човек, а той да ги запечата и да им ги даде.
А когато тръгнат оттук, нека вземат от нас русите това, от което се нуждаят: храна за из път и необходимото за лодките, както беше установено преди, и да се върнат благополучно в своята страна; и да нямат право да зимуват близо до светата Майка.
И ако някой селянин избяга от русите, когато дойдат в страната на нашето царство и от [църквата] „Светата Майка“, то ако го намерят, нека го вземат; а ако не го намерят, нека нашите християни руси се закълнат в своята вяра, а нехристияните - в своя закон, и тогава да вземат от нас своята цена, както е било установено в миналото: по две скъпи неща на селянин.
И ако някой от мъжете избяга от нашето царство или от нашия град, или от други градове, и донесе нещо при вас, да го върнат обратно, и ако това, което е донесъл, е всичко и е цяло, да вземат от него две златни монети за залавянето.
И ако някой руснак възнамерява да вземе от народа на нашето царство и го направи, ще бъде наказан строго, а ако го направи, ще плати двойно. А ако някой грък направи същото на русин, ще получи същото наказание, каквото е получил той.
И ако се случи руснак от грък или грък от руснак да открадне нещо, трябва да върне не само едната вещ, но и нейната цена; ако се окаже, че откраднатата вещ е била продадена, трябва да плати двойната ѝ цена и ще бъде наказан според гръцкия закон, според гръцкото правило и според руския закон.
И колкото пленени християни, подчинени на нашето управление, ще доведат русите тук, ако е млад мъж или момиче с добър характер, нека да дадат десет златни и да ги вземат; ако е на средна възраст, нека дадат осем златни и да го вземат; ако е старец или дете, нека дадат пет златни монети. Ако се окаже, че русите са роби на гърците, то русите могат да ги откупят за десет златни монети; ако някой грък го купи преди покръстване, да вземе цената, която е дал за него.
За страната на Корсун. Колко ли града има в тази част, нека руските князе да нямат право. Нека воюва в тези части - и другата страна да не ни се подчинява - и тогава, ако руският княз поиска от нас войски, ние ще му дадем толкова, колкото му трябват - и нека воюва.
А за това: ако русите намерят гръцки кораб, изхвърлен на брега на някое място, нека не му причиняват вреда; ако някой вземе нещо от него или вземе човек за роб, нека бъде виновен според законите на Русия и Гърция.
И ако русите намерят някои от местните да ловят риба в устието на Днепър, нека не им причиняват зло.
И нека да нямат русите право да зимуват в устието на Днепър, на Белия бряг, близо до Свети Елевтерий, а когато настъпи есента, да се приберат по домовете си в Рус.
А за тези: тъй като черните българи идват и правят пакости в Корсунската страна, заръчваме на руския княз да ги държи настрана, защото те вредят на неговата страна.
И ако някой от гърците, които се намират под властта на нашето царство, извърши престъпление, вие нямате право да ги наказвате, но по заповед на нашето царство нека получат това, което са извършили.
И ако християнин убие русин или русин - християнин, нека бъде задържан този, който е извършил убийството, и нека роднините на убития го убият.
Ако убиецът избяга и се скрие, и ако е богат човек, нека роднините на убития да вземат имуществото му; ако убиецът е беден човек и избяга, нека го търсят, докато го намерят, и ако го намерят, нека го убият.
Ако пък удари с меч, копие или с какъвто и да е друг инструмент русин или русинска гъркиня, ще плати за това престъпление пет литри сребро според русинския закон; а ако е беден, ще продаде колкото може, дори дрехите, с които ходи, ще му бъдат отнети, а от останалото ще се закълне във вярата си, че няма нищо, и тогава ще бъде освободен.
Ако нашият цар иска да изпрати войници срещу тези, които ни се противопоставят, нека пишат на великия княз и той ще ни изпрати толкова, колкото искаме; и от това другите страни ще научат каква дружба имат гърците с русите.
И ние изложихме този договор в две харти и нашето кралство има едната харта с кръст и нашите имена, написани на нея, а вашите посланици и вашите търговци имат другата. И когато тръгнат с посланиците на нашето царство, нека ги заведат при великия руски княз Игор и неговите хора, а те, приемайки хартата, ще се закълнат да бъдат верни на това, което сме договорили и написали в тази харта, на която са написани нашите имена.
И ние, колкото от нас са покръстени, се заклехме в името на църквата „Свети Илия“ в катедралната църква, в клетвата на истинския кръст и в тази харта да спазваме всичко, което е написано в нея, и да не престъпваме нищо от нея; и ако княз или друго лице, кръстено или некръстено, престъпи това от нашата страна, да няма помощ от Бога и да бъде роб в този век и в бъдещето, и да бъде прободен със собственото си оръжие. А некръстените руси ще сложат щитовете си, голите си мечове, обръчите си и другите си оръжия и ще се закълнат, че всичко, което е написано в тази грамота, ще бъде спазвано от Игор и от всички боляри, от целия народ и от цялата руска земя в бъдещите години и винаги. Но ако някой от князете или народа на Русия, независимо дали е християнин, или не, престъпи написаното в тази грамота, той ще умре от оръжие и нека бъде проклет от Бога и Перун за престъпване на клетвата си.
И ако Игор, великият княз, го одобри, нека запази тази истинска дружба, нека не я прекъсва, докато слънцето грее и целият свят стои, сега и в бъдеще.“
И посланиците, изпратени от Игор, дойдоха при него заедно с гръцките посланици и му разказаха всичко за император Роман. Тогава Игор повика гръцките посланици и им каза: „Кажете ни какво ви е заповядал императорът!“ И посланиците му отговориха: „Императорът ни изпрати. Той се радва на мира и иска да има мир и приятелство с руския княз. И вашите посланици вече заведоха нашия император на клетва, а ние сме изпратени да заведем на клетва вас и вашите съпрузи.“ И Игор обеща да го направи.
На следващия ден Игор повика посланиците и дойде на хълмовете, където се намираше Перун. И те сложиха оръжията, щитовете и златото си, а Игор и хората му и още толкова езичници руси се заклеха. А християнските руси бяха отведени да се закълнат в църквата „Свети Илия“, която се намира над потока в края на Пасичната беседа, защото това беше катедрална църква, а много от варягите и хазарите бяха християни.
Междувременно Игор, след като сключил мир с гърците, изпратил посланиците; като им дал кожи, вълна и восък и ги отпратил. А посланиците дойдоха при императора и му разказаха всичко, което се беше случило с Игор и приятелството му с гърците.
И Игор започна да царува в Киев, като сключи мир с всички земи. И дойде есента, и той започна да крои заговори срещу селяните, като искаше да получи по-голям данък.
През 6453 г. [945], съпругата на Игор каза: „Момчетата на Свенелд са се нагласили с оръжия и дрехи, а ние сме голи. Ела, княже, с нас да съберем данъка, за да можеш ти да имаш и ние да имаме“.
Игор ги послушал и отишъл при селяните да събира данък. И той получи данъка, който трябваше да събере, като насила го събра. И като събра данъка, се върна в своя град.
Но когато се връщаше, той се замисли и каза на дружината си: „Вие си идете у дома с данъка, а аз ще се върна и ще направя още нещо“. И като отпрати дружината, с по-малка част от тях се върна, за да иска още имоти.
Когато древляните чуха, че той отново ще дойде, се посъветваха с княза си Мал и казаха: „Ако сред овцете дойде вълк, той отвлича цялото стадо едно по едно, ако не бъде убит. Така е и с този: ако не го убием, той ще погуби всички ни.“
И те изпратиха свои хора при него, казвайки: „Защо идваш отново? Ти си взе целия данък.“ И Игор не ги послуша, древлянскиите войни излязоха от града, там пресрещнаха и убиха Игор и малобройната му дружина. И Игор беше погребан, а гробът му е близо до град Искоростен в Деревляни и до днес.
А Олга беше в Киев със сина си, малкия Святослав, и за неговото възпитание се грижеше Асмуд, а управител бе - Свенелд, същият е баща на Мстишин.
И селяните си казаха: „Ние убихме този руски княз. Да вземем жена му Олга за нашия княз Мал, а Святослав ще го накараме да прави каквото си поискаме.“ И селяните изпратиха най-добрите си мъже, двайсет на брой, с лодка при Олга, а те дойдоха в Боричев с лодка, защото по това време водата течеше край Киевската планина, а в Подолието нямаше хора, те бяха на планината.
Град Киев е бил там, където сега е дворът на Гордиатините и Никифор, а княжеският двор е бил в града, където сега е дворът на Воротислав и Чудин, а външният двор е бил извън града; вторият двор на кулата е бил извън града, където е дворът на къщите, зад Света Богородица над планината, и точно тук е била каменната кула.
И те казаха на Олга, че са дошли Древляните, и Олга ги повика при себе си и им каза: „Дойдоха добри гости.“
И древляните казаха: „Ние дойдохме, княгиньо.“
И Олга им каза: „Кажете ми защо сте дошли?“
И селяните казаха: „Изпратиха ни от Деревлянската земя и казаха да предадем следното: „Убихме мъжа ти, защото мъжът ти беше като вълк, който граби и плячкосва. Но нашите князе са добри, защото се грижеха добре за Деревлянската земя. Иди и се омъжи за нашия княз Мал.“ Защото името му беше Мал, княз на Деревляните.
Олга им каза тогава: „Вашето нещо ми е скъпо. Не мога да възкреся мъжа си, но искам утре да ви представя пред народа си. Затова сега отидете в лодката си и си легнете. Утре ще изпратя за вас, а вие ще кажете: „Няма да вървим на кон, нито ще ходим пеша, а ще ни носят ладиите.“ И ще ви качат на лодката.“ И тя ги пусна да влязат в лодката.
Междувременно Олга нареди да изкопаят голяма и дълбока трап в двора на кулата, извън градината. А на следващия ден, седейки в кулата, Олга изпрати да доведат гостите.
И те стигнаха при тях като им казаха: „Олга ви вика с велико име.“
Те казаха: „Няма да дойдем нито на коне, нито на каруци, нито пеша, а ни откарайте с лодка.“
И киевляните казаха: „Ще ни се наложи. Нашият княз е убит, а нашата княгиня иска да се омъжи за вашия княз.“ И ги пренесоха в лодката. А те седяха хванати с ръце за страните, величави и горди, в големи пояси. И ги заведоха в двора на Олга, и като ги носеха, ги хвърлиха в голямата яма заедно с лодката.
„И ги доведоха в двора на Олга“
Нестор Летописецът „Сказание за отминалите години“
И като паднаха, Олга им каза: „Добре ли ви е честта?“
Те казаха: „По-лоша е нашата смърт от тази на Игор.“ И тя заповяда да ги погребат живи, и те бяха погребани.
И Олга изпрати свои хора до древляните и им каза: „Ако ме питате искрено, изпратете ми благородни мъже, за да се омъжа за вашия княз с голяма чест. В противен случай киевляните няма да ме пуснат да дойда.“
Когато селяните чули това, те избрали най-добрите мъже, които владеели Деревлянската земя и ги изпратили за нея.
Когато селяните дойдоха, Олга нареди да им приготвят банята, като каза: „След като се измиете, елате при мен.“ И така, те веднага наклали огъня в банята, а деревляните влезли и започнали да се мият. И заключили банята след тях и княгинята заповядала да я запалят от вратата и всички изгорели.
И изпрати тя хора до древляните да им кажат: „Ето, аз идвам при вас. Затова пригответе много мед близо до града, където убихте мъжа ми. Позволете ми да плача над гроба му и да отслужа траурна служба за мъжа ми.“ И като чуха това, те събраха много мед.
„И заключиха банята след тях, заповядала да я запалят от вратата.“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
А Олга, като взе малка част от дружината си, тръгна без нищо, дойде на гроба му и заплака за мъжа си.
„И тя заповяда на хората си да напълнят голям гроб, а когато го напълниха, заповяда да направят погребална служба.“
Нестор Летописецът, „Сказание за отминалите години“
След всичко това древляните седнаха да пият и Олга заповяда на младите си мъже да им сервират. И селяните казаха на Олга: „Къде са нашите приятели, които изпратихме за теб?“
„И Олга се върна в Киев и изпрати войниците при останките им“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
Тя отговори: „Те идват след мен с дружината на мъжа ми“. И когато селяните се напиха, тя заповяда на подчинените си да пият след тях и си тръгна оттам, а после заповяда на подчинените си да ги посекат. И те ги посякоха до пет хиляди души. И Олга се върна в Киев и изпрати войниците при останките им.
„Олга и синът й Святослав събраха войски, многобройни и храбри“
Нестор Литопец „Приказка за отминалите години“
През 6454 г. [946], Олга и синът й Святослав събраха многобройна и храбра войска, и отидоха в деревлянската земя. И излязоха древляните срещу тях. И когато двете войски се срещнаха, Святослав хвърли копието си към древляните, а копието прелетя между ушите на коня и удари краката му, защото беше много малък. И Свиленд и Асмуд казаха: „Князът вече е започнал. Да ударим, приятели, след княза.“
„И стоя Олга цяла година и не можа да превземе града“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
И те победиха деревляните. Деревляните избягаха и се скриха в градовете си. А Олга се втурна със сина си към град Искоростен, защото онези убиха мъжа ѝ, и застана със сина си около града. А древляните се затвориха в града и се биха упорито зад градските стени, защото знаеха, че са убили княза и че нямат друг избор, освен да се предадат.
Олга стоеше там цяла година и не можеше да превземе града. И тя си помисли: изпрати хора в града да им кажат: „Защо искате да седите на едно място? Всички ваши градове се предадоха, те се съгласиха да плащат данък и обработват нивите си и земята си. А вие искате от глад да умрете като откажете да плащате данък?“
Деревляните казаха: „С удоволствие бихме се разбрали за данъка, но ти ще отмъщаваш за мъжа си.“
И Олга им каза, мълвейки: „Аз вече отмъстих за мъжа си, когато дойдохте до Киев, и отново и отново, когато извършихте погребението на мъжа ми. Затова вече няма да търся отмъщение, а искам да взема малко данък и като се помиря с вас, ще се върна обратно.“
„И като превзе града, го изгори“.
Нестор Летописецът „Сказание за отминалите години“
Тогава Древляните попитаха: „Какво искате от нас? Ние с радост ще ви дадем и мед, и кожи.“ Но тя им каза: „Към момента вие нямате нито мед, нито кожи. Искам от вас само едно малко нещо: дайте ми три гълъба и три врабчета от вашия двор. Защото не искам да ви налагам тежък данък, както направи моят съпруг, но моля от вас нещо малко. Понеже сте уморени от обсадата, дайте ми това малко нещо.“
Селяните бяха много щастливи. Събрали по три гълъба и три врабчета от всеки двор и ги изпратили на Олга с поклон.
Олга им казала: „Сега вие се подчинихте на мен и на детето ми. Вървете в града, а аз утре ще се оттегля от тук и ще се върна в своя град“. Селяните се зарадваха, отидоха в града и разказаха на хората. И хората в града се зарадваха.
Междувременно Олга, като даде на войниците си по един гълъб и едно врабче, заповяда на всеки гълъб и врабче да си върже кибрит, като го увие в малки шалчета и го завърже с конец за всеки гълъб и врабче. И Олга заповяда на войниците си да пуснат гълъбите и врабчетата да летят, когато се стъмни.
И гълъбите и врабчетата полетяха към гнездата си, гълъбите към гълъбарниците, а врабчетата към хамбарите, и тогава гълъбарниците се запалиха, а с тях и къщите и хамбарите. И нямаше двор, който да не гори, и беше невъзможно да се потуши, защото всички дворове горяха. А хората бягаха от града и Олга заповяда на войниците си да ги хванат.
„И дойде тя в своя град Киев със сина си Святослав“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
И като превзе града, го изгори. Изгори и старейшините на града, а останалите хора - тях изби, други даде на мъжете си като роби, а останалите остави да плащат данък.
И им наложи тежък данък, като две части отиваха в Киев, а третата - във Вишгород, при Олга, защото Вишгород беше град на Олга. И премина Олга през Деревлянската земя със сина си и дружината си, като създаваше закони и правила. А там са нейните позиции и нейните капани.
„Олга отиде в Новгород“
Нестор Летописецът „Приказка за отминалите години“
И тя пристигна в своя град Киев със сина си Святослав. И остана една година.
През 6455 [947] г. Олга отиде в Новгород. И установи при Мста поклонения и почит, а при Луга - поклонения и почит, и плащания. И нейните капани са по цялата земя, и знаците, и местата, и поклонници, и нейните шейни стоят в Псков и до днес. И по Днепър и по Десна има преходи, и нейното село Олжичи и до днес си стои там.
След като установила ред, тя се върнала при сина си в Киев и останала с него.
„След като установи ред, тя се върна при сина си в Киев“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
През 6463 [955] г. Олга заминава за Гърция и пристига в Кесария.
По това време Константин, синът на Леонт, е император. И когато императорът я видя, красива и много умна, той ѝ се възхити и ѝ заговори, като ѝ каза: „Ти си достойна да царуваш в този град заедно с нас“. И когато тя разбра, помоли императора: „Аз съм нечестива жена. Ако искаш да ме покръстиш, покръсти ме сам. Ако не, няма да се покръстя.“ И я покръстиха императорът с патриарха.
„Олга заминава за Гърция и пристига в Цесаровград“
Летописецът Нестор „Приказка за отминалите години“
И кото се просвети, се радваше тя с тяло и душа. И патриархът я въведе в поучението към вярата и й каза: „Благословена си ти между руските князе, защото си намразила светлината и си оставила тъмнината. Синовете на Русия ще те благославят дори в последното поколение на твоите потомци“.
„И императорът и патриархът я покръстиха“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
И й даде заповеди за църковните правила, за молитвата, за поста, за милостинята и за поддържането на чистотата на тялото. И тя стоеше с наведена глава, слушаше поученията, попиваше ги като гъба и като се поклони на патриарха, каза: „С твоите молитви, владико, да бъда предпазена от вражеските мрежи. И тя се покръсти с името Елена, също като някогашната царица, майката на великия Константин. Патриархът я благослови и я изпрати.
„И той й даде много подаръци, злато, сребро и различни съдове,
и я изпрати, като я нарече своя дъщеря.“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
След покръстването императорът я повикал и й казал: „Искам да те взема за жена“. Тя му отвърнала: „Как можеш да се ожениш за мен, след като ти самият ме кръсти и ме нарече своя дъщеря? Сред християните няма такъв закон - ти знаеш това“. И императорът каза: „Ти ме надхитри, Олга“. И й даде много подаръци - злато и сребро, вълнени платове и различни прибори - и я пусна, наричайки я своя дъщеря.
Тя се върна вкъщи и дойде при патриарха с молба за благословия за семейството си, като му каза: „Народът ми е езичник, както и синът ми, така че Бог да ме спаси от всяко зло“. И патриархът каза: „Дете на верните! Ти си кръстена в Христос и си въплътена в Христос. И Христос ще те спаси, както е спасил Енох в най-старите поколения, после Ной в ковчега, Авраам от Авимелех, Лот от содомците, Мойсей от фараона, Давид от Саул, трите момчета от пещта, Даниил от зверовете, така ще те спаси и от врага и неговите мрежи.“
И патриархът я благослови, и тя си отиде с мир, и дойде в Киев.
„И я благослови патриархът, и тя си отиде с мир в своята земя“.
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
„Олга пристигна в Киев“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
Случи се като в дните на Соломон: дойде етиопската царица и макар да искаше да чуе мъдростта на Соломон, видя голяма мъдрост и свидетелство. По същия начин и блажената Олга търсеше истинската Божия мъдрост. Но онази беше човешка, а тази е Божия. „Защото онези, които търсят мъдрост, ще я намерят“. „Мъдростта вика на кръстопътищата и смело стои по пътищата, и проповядва по ръбовете на заградените стени, и говори смело пред портите на града: „Колко години ще се държите за неправдата, вие, невежи хора?“ Но тази благословена Олга още от ранните си години търсеше мъдростта, която е по-добра от всичко на този свят, и намери скъпоценен бисер, който е Христос. Защото Соломон е казал: „Желанията на доброто радват душата“ и „наклони сърцето си към разума“, защото „онези, които ме обичат, аз ги обичам, и онези, които ме търсят, ще ме намерят“. Господ каза: „Който дойде при мене, няма да го изгоня“.
„И майка му го научи да се кръсти“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
Олга дойде в Киев, както казахме, и гръцкият император изпрати хора при нея с думите: „Аз ти дадох много подаръци, а ти ми каза: „Когато се върна в Русия, ще ти изпратя много подаръци: хора, восък и кожи, и много войници, които да ти помагат.“ Олга отговори на посланиците: „Ако останете при мен в Почайна, както аз останах в Суда, тогава ще ви дам това, което искате.“ И тя пусна посланиците, като каза това.
Олга живеела със сина си Святослав и го научила да се кръсти, но той не обърнал внимание на това и не го взел присърце. А ако някой искаше да се кръсти по собствено желание, не се противопоставяше, а му се подиграваше. „Защото за невярващите християнската вяра е безумие“; „защото онези, които ходят в тъмнина, нито познаха, нито разбраха славата на Господа“; „защото сърцата им бяха закоравели и беше трудно за ушите им да чуят и за очите им да видят“. Защото Соломон каза: „Делата на нечестивите са далеч от разума“, „макар и да ви призовах, вие не слушахте, и аз изричах думи, а вие не ги разбирахте, и отхвърлихте съветите ми, и не послушахте изобличенията ми“, „защото намразихте мъдростта и не приехте страха от Господа, и не искахте да слушате съветите ми и презряхте изобличенията ми“.
Олга често казваше: „Аз, синът ми, познахме Бога и се радваме. Ако и ти познаеш Бога, също ще се радваш.“ Но той не я слушаше, казвайки: „Как да приема друг закон? Дружината ми ще ми се присмее!“ Тя му каза: „Ако ти се покръстиш, всички ще направят същото“. Но той не послуша майка си и последва обичаите на езичниците, без да знае, че когато човек не послуша майка си, си навлича неприятности. Както е писано: „Ако някой не послуша баща си или майка си, ще умре“.
След това той се разгневи на майка си, защото Соломон каза: „Който поучава нечестивите, ще се опозори; като изобличава нечестивите, ще се опозори, защото изобличаването на нечестивите е страдание за тях; не изобличавай нечестивите, за да не те намразят.“ Въпреки това Олга обичаше сина си Святослав и казваше: „Нека се изпълни Божията воля. Ако Бог иска да се смили над моето семейство и над руската земя, нека вложи в сърцата им да се обърнат към Бога, както Бог направи за мен.“
И като каза това, тя се молеше за сина си и за народа по цял ден и нощ, като възпитаваше сина си в мъжество и зрялост.
През 6472 [964] г., когато княз Святослав пораснал и станал зрял, започнал да събира войни, многобройни и храбри, защото самият той бил храбър и светъл. Ходейки като леопард (пардус), той предвождаше много по чин. Возеше след себе си или не возеше ни каруца, ни месо варено, но имаше тънко нарязано конско, или животинско, или волско месо печено на въглища. Дори палатка нямал, а ризата му славна и седлото под главата му. И войниците му бяха като него. И изпрати той към земите, като каза: „Искам да ви нападна“.
И отиде той до река Ока и до Волга, и намери вятичите, и им каза: „На кого плащате данък?“ И те му отговориха: „На хазарите. Ние им даваме по една шеста от ралото“.
През 6473 [965] г., Святослав се премести при хазарите. А когато хазарите чули, излезли да посрещнат своя княз, кагана. И дойдоха да се бият, и стана битка между тях, и Святослав победи хазарите и града им, и превзе Бялата кула. Той победи ясовците и касогите и дойде в Киев.
През 6474 [966] г., Святослав победил вятичите и им наложил данък.
През 6475 [967] г., Святослав се отправил към Дунав срещу българите и в битката Святослав победил българите. И превзел осемдесет града по Дунава, и седнал, царувайки, тук, в Переяславец, като вземал данък от гърците.
През 6476 [968] г., печенезите за първи път идват на руска земя. И Святослав беше в Переяславец, а Олга и внуците ѝ - Ярополк, Олег и Владимир - се затвориха в град Киев. А печенезите нахлуха в града с огромна сила, - безброй от тях бяха около града - и беше невъзможно да се излезе, нито да се изпратят вести извън града, а хората изнемогваха от глад и липса на вода. А когато се събраха хората от другата страна на Днепър, те стояха в лодки на другия бряг и никой от тях не можеше да влезе в Киев, нито да излезе от града, за да се присъедини към тях.
„Печенезите за първи път идват на руска земя“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
А хората в градината се измъчваха и казваха: „Няма ли кой да отиде от другата страна и да им каже: „Ако не тръгнете утре, ще се предадем на печенезите. И един човек каза: „Аз мога да премина“. Жителите на града се зарадваха и казаха на момчето: „Ако можеш да вървиш някак си, върви“.
След това той напусна града с юзда и се разходи сред печенезите, като попита: „Някой виждал ли е коня?“, защото той говореше печенежки и те си мислеха, че е един от тях. А когато наближил реката, захвърлил дрехите си, скочил в Днепър и заплувал. И когато печенезите го видяха, се втурнаха след него, стреляха по него, но не можаха да му направят нищо.
И като го видяха, че идва от другата страна с лодка да го посрещнаха, те го взеха в лодката и го заведоха при дружината. А той им каза: „Ако утре рано не се приближите до града, хората също ще се предадат на печенезите“. Тогава техният управител, на име Прегич, им каза: „Утре ще се приближим с лодки и след като заловим княгинята и князете, ще се втурнем към тази страна и към народа. Ако не направим това, Святослав ще ни погуби.“
И когато настъпи утрото, те се качиха в лодките още преди разсъмване, надуха силно тръбите си и хората в града вдигнаха шум. Печенезите помислиха, че князът е дошъл, и избягаха от града.
„И изпратиха киевляни на Святослав“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
И излезе Олга с внуците си и хората си до лодките, а печенежкият княз, като видя това, се върна сам при воеводата Претич и попита: „Кой е дошъл?“ И му казаха: „Хората от другата страна“. И печенежкият княз попита: „А ти не си ли княз?“ Той каза: „Аз съм негов съпруг и съм дошъл със стража, а след мен вървят голям брой войници“. И каза това, за да ги сплаши. И печенежкият княз каза на Претих: „Бъди ми приятел“. Той каза: „Нека бъде така“. И те си стиснаха ръцете, а печенежкият княз даде на Претич кон, сабя и стрели, а той му даде доспехи, щит и меч. И печенезите се оттеглиха от града, и коня не можеше да се напои: на Либида имаше печенези.
И киевляните изпратиха до Святослав да каже: „Ти, княже, търсиш и се грижиш за чужда земя, а своята си изоставил. Печенезите едва не взеха нас, майка ти и децата ти. Ако не дойдеш и не ни защитиш, те ще ни превземат. Не съжаляваш ли за родината си, за майка си, която е остаряла, и за децата си?“
Като чу това, Святослав бързо се качи на конете с дружината си и пристигна в Киев, целуна майка си и децата си и се оплака от това, което се е случило с печенезите. И събра войните и прогони печенезите в полето, и настана мир.
„Святослав бързо се качи на конете заедно с дружината си“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
През 6477 [969] г., Святослав каза на майка си и на болярите си: „Не ми харесва да живея в Киев. Искам да живея в Переяславец на Дунава, защото това е центърът на моята земя. Защото там се събират всички хубави неща: от гърците - вълнени платове, злато, вино и различни зеленчуци, от чехите и угрите - седла и коне, а от Русия - кожи, восък, мед и хора“. И майка му му каза: „Виждаш ли, че не съм добре? Къде искаш да отида?“, защото вече беше болна. Тя му каза: „Погреби ме и върви, където искаш“.
И след три дни Олга почина. И синът ѝ плака за нея, и внуците ѝ, и всички хора плакаха много, и я пренесоха и я погребаха на това място. А Олга завеща да не се прави траур за нея, защото тя имаше презвитер и той погреба блажената Олга.
„Защото тя имаше презвитер и той погреба блажената Олга“
Нестор Летописец „Сказание за отминалите години“
Тя беше предвестник на християнската земя, като утринна звезда пред слънцето и като звезда пред света. Защото тя светеше като луна през нощта. Така тя сияеше сред невярващите като перли в калта, защото те бяха закоравели от греха и не бяха умити в светото кръщение, но тя се уми в светия кръщелен купел, съблече греховните дрехи на стария човек Адам и се въплъти в новия Адам, който е Христос.
Нека й кажем: „Радвай се, руско признание Божие! Станахме начало на примирението“. Защото тя е първата, която влезе в Царството небесно от Киевска Рус, и я е възхваляват синовете на Киевска Рус като основателка, защото и след смъртта си се молеше на Бога за Киевска Рус. „Душите на праведните не умират“. Както е казал Соломон: „Когато хвалят праведника - хората се радват“, „защото паметта му е безсмъртна“, а когато е признат от Бога и хората, всички хора също го прославят, виждайки, че той лежи нетленен в продължение на много години. Пророкът каза: „Тези, които ме прославят и аз ще ги прославя“. За такива хора Давид също говори: „Праведният ще бъде помнен вечно и няма да се страхува от приказките на лукавия. Сърцето му е готово да се уповава на Господа; сърцето му е утвърдено и няма да се поколебае“. Соломон каза: „Праведните живеят вечно, и наградата им е от Господа, и грижата им е от Всевишния. Затова те ще получат царство на красотата и венец на добротата от ръката на Господа, защото той ще ги закриля с десницата си и ще ги бръсне с ръката си“. Защото той защити благословената Олга със силата си от врага и противника на дявола.
През 6478 [970] г. Святослав постави Ярополк в Киев, а Олег - в Деревляни.
По същото време дойдоха хора от Новгород, които поискаха княз за себе си: „Ако ти не дойдеш при нас, ние сами ще си намерим княз“. И Святослав им каза: „Ами кой дойде при вас!“ А Ярополк и Олег отказаха. И Добрин каза: „Поискайте Владимир“, защото Владимир беше син на Малуш, любимец на Олга, която е сестра на Добрин, а баща им беше Малко Любчанин, така че Добрин беше вуйчо на Владимир. И жителите на Новгород казаха на Святослав: „Дай ни Владимир“.
И новгородците взеха Владимир със себе си, и тръгна Владимир с Добрин, своя вуйчо, към Новгород, а Святослав отиде в Переяславец.
